IV Congresso Internacional da Faculdade Rudolf Steiner
Esta pesquisa tem por objetivo mapear experiências dos egressos da pedagogia Waldorf, a fim de analisar o modo como os ex-alunos produzem suas escolhas profissionais, comportamentais, políticas, éticas etc., tomando como referência seu passado escolar. Metodologicamente, foi realizada pesquisa quantitativa, em um primeiro momento, e qualitativa, consecutivamente. A parte quantitativa foi realizada com ex-alunos e egressos de escolas Waldorf, com educação básica, sendo homens e mulheres de 18 a 60 anos. A parte qualitativa conta com quatro entrevistas de ex-alunos selecionados cujas narrativas de vida foram ouvidas, a fim de perscrutar suas visões de mundo, desafios e perspectivas, de modo a permitir conexões e reflexões a respeito da trajetória desses alunos e da construção de suas identidades. O material coletado e analisado nesta pesquisa tem potencialidade para beneficiar a comunidade Waldorf - alunos, educadores, pesquisadores, pais, - e outras comunidades escolares ou não, ao tornar claras e visíveis cientificamente as possíveis contribuições da pedagogia Waldorf para a formação dos alunos oriundos dessa proposta pedagógica.
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A pesquisa que se apresenta foi em busca dos tesouros que se escondem no baú das memórias. A premissa que norteou esta pesquisa surgiu em uma aula do curso de pós-graduação Especialização em Ensino Fundamental Waldorf. Ponderava-se sobre o ano de 2020 ter sido “um ano perdido” – hipótese levantada por muitos do campo da educação. A docente que lecionava a disciplina Estrutura da aula principal não tinha dúvida nenhuma de que essa suposição estava equivocada. Ela discorria sobre sua insistência em não fazer videoaulas diárias, justificando sua escolha em função do futuro salutar que ajudaria a construir, ao não se deixar levar pela versão virtual do ensino. Foi então que entrevistas a adultos egressos do Ensino Fundamental Waldorf tornou-se o objeto da presente investigação, tendo como objetivo apresentar alguns elementos que estão ainda presentes nessas memórias. São sete entrevistados de três diferentes escolas do estado de São Paulo que relatam vivências em torno do 2º setênio, sendo de especial interesse o modo como elaboraram as imagens que envolvem a figura do Professor de Classe. Em função da metodologia se constituir em grande medida de entrevistas, a pesquisa insere-se no campo da História Oral. Tem-se como objetivo relacionar as lembranças que emergiram a aspectos pedagógicos elaborados por Rudolf Steiner em sua vasta atuação no que diz respeito ao impulso pedagógico da Antroposofia, tais como “autoridade amada”, “cultura local”, “educação salutar”, “hábitos”, “ritmo e aprendizagem”. Ao jogar luz na fala dos ex-estudantes, almeja-se trazer à luz elementos que só se perfazem na vida madura.
As árvores como narrativa curricular para a relação humana com o tempo e o espaço
A pesquisa versa sobre a relação do ser humano com a natureza, em especial com as árvores, tendo como objetivo de contribuir para a percepção e absorção da relação humana com o tempo e espaço como elemento curricular. O distanciamento social imposto pela pandemia gerada pela COVID 19 no ano de 2020 constitui-se em nosso problema de pesquisa. O fundamento pedagógico utilizado foi a Pedagogia Waldorf, que tem o currículo sob uma perspectiva de construção diária do saber, contando com o observador em estudo fenomenológico, compondo uma relação entre o desenvolvimento da humanidade e o desenvolvimento humano. A base teórica da pesquisa é composta pelas contribuições de Rudolf Steiner, Johann Wolfgang von Goethe, Maurice Merleau-Ponty, Paulo Freire, Paul Ricoeur, Byung-Chui Han, entre outros, que nos remetem à leitura do caminho fenomenológico que possibilite ações para a alteridade em busca de uma educação mais libertadora e atuante no mundo, em que sua construção seja feita na relação com o outro e com a natureza. A abordagem metodológica é qualitativa, com base na pesquisa empírica e documental, com uso das seguintes técnicas: análise de documentos e registros de alunos na faixa de 8 anos de idade, um dos marcos de aprendizagem do tempo. Espera-se desse trabalho a utilização de recursos que facilitem reflexão da relação do ser humano com o tempo e espaço, que possa promover a formação de identidades para o nosso mundo atual, como contribuições ao currículo.
A exigência do exercício do pensamento e sua relação com a educação no século XXI
A importância de se examinar o próprio pensamento, torná-lo profundo, complexo e, a partir daí, colocá-lo a serviço do mundo e da educação é o tema central desta comunicação. Parece haver uma correspondência entre as problemáticas relacionadas ao pensar e repensar, e as exigências da educação e do ensino. Partindo desse pressuposto, foram apresentadas, de forma objetiva, cinco abordagens de diferentes autores dos séculos XX e XXI, nas quais se explora a natureza do pensar, sua relação com o bem e o mal, seu estreitamento com a função do educador e da educadora, a necessidade de se contextualizar e problematizar o presente complexo e o compromisso de se curar feridas do colonialismo por meio do diálogo com saberes considerados não acadêmicos ou científicos. Reconhecemos, com essas considerações, a profunda relação entre o que foi proposto por Rudolf Steiner, no início do século XX, como caminho para um individualismo ético em favor de ações morais no mundo e o que seguiu como pesquisa, um século depois, no campo epistemológico, a respeito do alargamento das formas de conhecimento e de aprendizagem.
Apresento um relato de experiência elaborado para avaliação da disciplina “A-tele-iê Translacional de Salutogênese”, da pós-graduação do Instituto de Artes da Universidade Estadual de São Paulo – IA UNESP. A instrução recebida era que realizássemos um trabalho intitulado “autorretrato”, utilizando, como referência, a cartilha Luto, uma etapa da vida (HOFFMAMM, 2021) a partir do tema gerador: Salutogênese e saúde mental: autoconhecimento. Para a realização, poderíamos criar algo inédito, ou utilizar alguma obra do nosso portifólio artístico que se adequasse à temática proposta. Optei por descrever o processo criativo da performance “Casa materna”, criada para um sarau virtual (live) do Grupo Oba! de Teatro, uma vez que ela dialoga com os temas abordados em aula. Durante a pandemia de covid-19, as atividades Grupo Oba! aconteceram de forma on-line; inspirados pela fala de Claudewitz, personagem da peça Novas Diretrizes em Tempos de Paz, de Bosco Brasil (2006), que não sabia para que serviria o teatro em um mundo pós-guerra, realizamos o evento Novas diretrizes artísticas em tempos de pandemia. Ao refletir sobre essa criação à luz da salutogênese e da saúde mental, foi possível reconhecer que a arte, ao propor estesias, tem o seu espaço no auxílio do luto revivendo momentos, emanando mensagens de conforto e até mesmo apontando alguma beleza no processo, uma vez que: “[...] a morte tem um propósito, seja o alívio da dor, gerar alimento à população, o essencial é saber que foi feito todo o possível para que enquanto em vida o indivíduo tivesse todo bem-estar, o respeito e o cuidado necessário.” (HOFFMANN, p. 6, 2021). Aceitar a morte é importante, a saudade não vai deixar de existir. É possível aprender com as perdas e a arte pode colaborar com a preservação de uma saúde mental tão cara nesse momento de dor e adaptação à nova rotina.
O trabalho aborda uma pesquisa ainda em andamento que investiga a trajetória de mulheres, que são mães e professoras, e a constituição de sua identidade profissional a partir da análise das histórias de vida, percurso de formação, entrada e permanência na docência. Considerando que as trajetórias de formação são atravessadas e amalgamadas pela história de vida dos sujeitos em geral e mulheres em específico, e a sua condição peculiar como mulher trabalhadora e mãe, a pergunta de pesquisa volta-se para como a maternidade influencia na trajetória e na constituição da identidade docente das mulheres. A pesquisa tem como aporte central teóricos do campo da sociologia, como Pierre Bourdieu, Heleieth Saffioti, Michael Apple, Claude Dubar. Para tanto, a pesquisa opta por uma abordagem qualitativa, utilizando como instrumento a entrevista semiestruturada, que permite o relato das experiências individuais de maneira íntima e subjetiva e a composição de um retrato sociológico proposto por Bernard Lahire, contemplando a trajetória familiar, de escolarização, profissionalização e socialização e, a partir dele, realizar as análises que possibilitem responder a pergunta da pesquisa. Dessa forma, esta breve análise pretende revelar as disposições intrínsecas e objetivas que orientam os modos de ser, sentir e agir dos indivíduos. Com a intenção de compreender os caminhos percorridos pela entrevistada ao longo da sua história de vida e a constituição de sua identidade, a análise do retrato sociológico de uma professora atuante em uma Escola Waldorf e mãe será realizada, dialogando com Rudolf Steiner e a obra A Filosofia da Liberdade.
O trabalho trata de apresentar aspectos do ciclo existencial da Associação Comunitária Monte Azul desde a sua formação, em 1979, até o ano 2000. Neste período, a instituição gerou um conceito de desenvolvimento humano e profissional com vistas a valorizar o protagonismo de cada um dos participantes de sua história: a Escola Oficina Social. Este conceito sustenta a vida da instituição. O objetivo do presente trabalho é apresentar o caminho de construção coletiva do Curso de Educadores Comunitários Mainumby, incluído na Escola Oficina Social. Para cumprir com o objetivo anunciado, apresentam-se trechos de depoimentos coletados em entrevistas e grupos focais, bem como o levantamento e análise de registos documentais. Trata-se de dar voz aos participantes da história que assenta e explica o surgimento do curso como uma construção coletiva, gerada por meio da congregação de pessoas vindas de muitas regiões do país e do mundo, de diferentes classes sociais, apresentando um panorama diverso e desigual que, longe de ser considerado antagônico, foi percebido como complementar na compreensão do processo social saudável e na busca de caminhos inovadores em educação.
Será apresentada a Psicomotricidade e suas interfaces no contexto do movimento como fator potencial de qualidade de vida à pessoa idosa, tendo em vista suas possibilidades de intervenção (gerontopsicomotricidade). A explanação tem por base monografia de Conclusão de curso de Pós-Graduação de Especialização em Psicomotricidade: Processo de envelhecimento: aspectos relacionados à psicomotricidade, qualidade de vida e bem-estar. O presente resumo visa explorar a relação entre Psicomotricidade, qualidade de vida, saúde, bem-estar, processo de envelhecimento e suas múltiplas faces, bem como o papel do processo de aprendizagem, contribuindo para um envelhecimento ativo e seus pontos de convergência com a Pedagogia Waldorf/Antroposofia. Nessa perspectiva, busca-se a correlação dos elementos por meio da avaliação das perdas observadas ao longo do envelhecimento, propondo intervenções para minimizar, retardar, ou ainda suprimir tais prejuízos. O processo envolve, de modo especial, aspectos relacionados à aptidão motora, qualidade de vida, bem-estar e percepção corporal. Por fim, busca-se a promoção do diálogo da Psicomotricidade com as demais práticas presentes, suscitando reflexões e oportunidades na área da gerontopsicomotricidade, bem como em outras áreas que busquem por qualidade de vida e bem-estar para o público idoso, almejando resultados coerentes e de relevância do tema em questão.
O presente trabalho busca identificar elementos próprios da dança como campo de conhecimento que sensibiliza e ativa o corpo, tanto para um desempenho cênico, quanto como caminho de autoconhecimento, reconhecimento de si no espaço/tempo, otimizando as relações e aprofundamentos do indivíduo como ser humano, parafraseando a coreógrafa Pina Bausch (2018) em uma de suas obras Em que a dança pode ser boa para tudo?. Assim, com inspiração em artistas e pedagogos da dança contemporânea, como Julio Horvath, Eric Franklin, Mabel Todd, objetivamos discutir e refletir como o corpo em movimento, e a descoberta de como ele pode ampliar sua potência é capaz de contribuir para saúde e aprofundamento da existência e das relações do ser humano com o mundo e seu entorno. Trata-se de uma proposta prático-reflexiva para compreender alguns dos caminhos da educação somática e como ele tem integrado a multidisciplinaridade do conhecimento na ciência. A pesquisa acontece de forma prática e teórica e está em processo de desenvolvimento. Temos observado o quanto a dança e seu conhecimento tem trazido elementos importantes para o desenvolvimento do ser humano contemporâneo.
A pedagogia Waldorf como palco para o jovem dançar
O presente trabalho investiga possíveis relações do jovem no terceiro setênio com uma abordagem da dança como linguagem na pedagogia Waldorf. Para tanto, há a apresentação de questões antropológicas do jovem no terceiro setênio apoiadas principalmente na revisão bibliográfica de estudos de Steiner e Livegoed. Segundo Steiner (2014) nos aponta, o corpo astral tem sua base na corporeidade e surge no terceiro setênio. Assim também é a linguagem da dança, que tem no corpo seu alicerce. Para contextualizar a dança na educação, a pesquisa aborda definições e objetivos para trabalhar com essa linguagem tal como apontados na Base Nacional Comum Curricular, formulando perguntas: como a dança pode ser trabalhada na escola Waldorf de maneira a possibilitar ao jovem espaço salutar para lidar com os desafios do desenvolvimento? Como seria uma abordagem da dança alinhada à pedagogia Waldorf que pudesse ser espaço de desenvolvimento do jovem? Para isso, a pesquisa investiga os elementos coreológicos que Rudolf Laban, teórico da dança, desenvolveu como instrumentalizador do olhar fenomenológico proposto por Goethe e por Rudolf Steiner. A linguagem da dança coloca-nos de frente com o ser humano em seu mover; a linguagem da dança busca a expressividade do ser humano no corpo; a linguagem da dança sensibiliza o corpo de quem dança e oferece estrutura corpórea para investigar o sentir. A fenomenologia de Goethe e os elementos coreológicos desenvolvidos por Laban encontram-se para potencializar o fazer, o compreender, o fruir da arte da dança e do desenvolvimento do jovem integralmente.
Um olhar antroposófico para o currículo da educação física nas escolas Waldorf
A pesquisa busca trazer uma reflexão para as atividades de movimento ministradas nas aulas de Educação Física do ensino fundamental das escolas Waldorf, a fim de mostrar a importância de se conhecer a antropologia antroposófica apresentada por Rudolf Steiner como possibilidade para um olhar sensível e integral do desenvolvimento humano. A partir desse entendimento, compreender as diferenças significativas que apresentam cada fase motora da criança, suas forças internas e externas, como identificá-las e, posteriormente, usá-las para uma organização motora ampla e saudável. Será feito um breve caminho de compreensão do desenvolvimento motor dos alunos do 1º ao 8º ano do ensino fundamental, apontando aquilo que pode ser considerado mais importante para organização física, trazendo elementos para reflexão de atividades que façam sentido para as aulas de movimento a partir desta abordagem. A fundamentação se dará por meio de pesquisa bibliográfica embasada em Rudolf Steiner e contará com a ajuda da pesquisa narrativa, trazendo a prática pedagógica pessoal em escolas Waldorf para enriquecer os elementos propostos. A pesquisa faz parte do programa de mestrado da UFMG, na Faculdade de Educação.
A pesquisa apresentada está em fase de andamento e surgiu da confluência entre as investigações realizadas no doutorado em Educação, da minha vivência como mulher negra, moradora e professora de Nova Lima/MG e de um projeto, não executado, que apresentei ao executivo municipal quando fui gestora de igualdade racial do município. O objetivo é traçar um roteiro afro-pedagógico no território do município, buscando resgatar, de forma positiva, a presença negra nesse território por meio da arquitetura e urbanização. A metodologia utilizada é análise documental, levantamento de outros roteiros de afro-pedagógicos já mapeados e história oral. Como documentos, utilizamos fontes primárias sobre a história do município, e secundárias, incluindo publicações distribuídas nas escolas municipais. Até o momento, acessamos roteiros de afro-turismo dos municípios de Belo Horizonte e Piracicaba. A coleta de dados utilizando técnicas de História oral ainda não foi iniciada. Resultados parciais: encontramos uma forte identificação do município com os ingleses. A cidade se proclama como Nova Lima dos ingleses, possui edificações do período, a presença dessa nacionalidade na cidade reconhecidas e diversas ruas com nome de ingleses. Contrastando a cidade é composta por 70% de pessoas negras (pretos e pardos), pouca menção institucionalizada da presença negra na cidade. Presença negra na cidade ligada a uma ideia e a um passado escravagista que não apresenta perspectiva de futuro para essa população. Identificamos a presença negra em edificações isoladas, em regiões da cidade e no patrimônio imaterial. A próxima fase da pesquisa será aprofundar na história da presença negra na cidade, considerando os conflitos com outros imigrantes, tais como os ingleses e formular uma narrativa, escrita, visual e arquitetônica, considerando passado, presente e, principalmente, futuro.
É importante compreender, enquanto fator determinante das relações raciais brasileiras, que no Brasil as relações raciais não são democráticas, não se estabeleceram a partir de uma “cordialidade” entre indígenas, brancos e negros, como nos foi introduzido no século passado (FREYRE, 2006). Nessa perspectiva, a "subjetivação radical do mundo" como uma abordagem que desafia a visão de mundo eurocêntrica, na qual os seres humanos são considerados como os únicos sujeitos plenos, enquanto todas as outras entidades (animais, plantas, objetos) são meros objetos de análise (CASTRO, 2015). Em contrapartida, o perspectivismo ameríndio propõe que diferentes seres, sejam humanos ou não-humanos, têm perspectivas e subjetividades próprias. Assim, o objetivo deste trabalho é rever o sentido da compreensão da ideia de ciência e de conhecimento a partir do reconhecimento dos diferentes povos brasileiros, suas cosmovisões e sistemas de conhecimento que nos colocam o desafio de rever os princípios que regem os sistemas educacionais que temos hoje, a fim de que estes possam abarcar novas formas de ensinar, valorizar os saberes e, de fato, construir uma educação intercultural transformadora das relações sociais e da realidade. A ideia de educação intercultural dialoga com desenvolver outras formas de compreender o mundo, outros modos de ver e entender a ciência, a partir das diferentes subjetividades e, desse modo, a fenomenologia como base do método de ensino da Pedagogia Waldorf pode ser um caminho que leva o observador a reconhecer diferentes formas de compreender o mundo. Essa investigação se dará por meio de revisão bibliográfica sobre o tema e análise comparativa de diferentes propostas curriculares. Como resultado, espera-se a compreensão de como a combinação entre educação intercultural e fenomenologia na educação pode proporcionar um ambiente de aprendizado enriquecedor e sensível à diversidade cultural, em um mundo cada vez mais globalizado e complexo.
Harmonizando o currículo Waldorf com a cultura africana e afro-brasileira
Este artigo tem o objetivo de discutir a importância da inserção de conteúdos de história e cultura africana e afro-brasileira no currículo escolar das Escolas Waldorf, como forma de harmonizá-lo ao que é proposto nas leis 10.639/03 e 11.645/08, através da exemplificação de uma proposta formativa com o tema da orixalidade e da reparação cultural. Recorreu-se a uma pesquisa bibliográfica sobre orixalidade (Alice Silva; Diogo; Neto, 2022), descolonização (Kilomba, 2019, Asanuma, 2019, França; Santana, 2022, Sodré, 2023), em conformidade com a possibilidade de atualização curricular da pedagogia Waldorf (Franco, 2013, Castro e Silva, 2020, Boland; Muñoz, 2021). Considerando a importância da formação docente nesse processo, exemplificamos a aplicação desses conteúdos por meio da descrição de uma formação elaborada e ministrada pelas autoras, focando no legado histórico e cultural dos orixás. Os resultados desta pesquisa foram colhidos por depoimentos de professoras participantes das atividades, mostrando como a pedagogia Waldorf se mostra propícia para a abertura do currículo face à diversidade cultural e étnico-racial presente na sociedade brasileira.
Ritmos celestes e terrenos que compõem a urdidura da trama para o ciclo anual dentro do jardim de infância
O presente trabalho tem como objetivo desenvolver um ciclo anual, levando em consideração as características anímico-espirituais das épocas cristãs, as manifestações da natureza, dos biomas e a cultura brasileira. A finalidade principal é estabelecer um ciclo que esteja em sintonia com esses elementos, proporcionando alimentos adequados para o desenvolvimento infantil e fortalecendo o senso de pertencimento e conexão com o território brasileiro. A metodologia empregada é a pesquisa-ação, que envolve a análise de registros do ciclo anual de 2019 a 2023, observações da fauna e flora locais, bem como pesquisa bibliográfica. Durante o processo de pesquisa bibliográfica, foi possível conceber um desenho de forma que acolheu as épocas com suas polaridades e complementações. Essas percepções, aliadas aos registros e observações do entorno, levaram à criação de um percurso de ambiências que incorpora as características das épocas ao longo do ano nas rodas rítmicas. No Jardim, o trabalho envolveu o planejamento anual, a implementação de ações e adaptações com base na observação e retorno das crianças, associado ao registro e avaliação das transformações na vivência das épocas ao longo do ano. Essa abordagem promoveu uma participação ativa e reflexiva das professoras, estimulando o envolvimento das famílias nas épocas e nos ritmos do jardim. Os resultados obtidos até o momento destacam a importância das observações e relações estabelecidas, influenciando aspectos, como a preparação de alimentos, atividades manuais, brincadeiras e a musicalidade. Essa abordagem tem promovido uma conexão mais profunda tanto dos adultos, quanto das crianças com seu entorno, com a diversidade e com as manifestações do Brasil, resultando em uma possível valorização e senso de pertencimento mais profundo em relação ao povo e ao território brasileiro. A pesquisa continua em andamento, com a perspectiva de aprofundar as investigações por meio de novas observações, reflexões e registros em cada época do ano.
O presente trabalho tem como objeto de pesquisa o livro "Onde a onça bebe água", dos autores Veronica Stigger e Eduardo Viveiros de Castro, e suas relações com o perspectivismo ameríndio, propondo um exercício de atualização e revisão dos automatismos intelectuais. Por meio da história de Joaci, passamos a nos questionar: o que um menino vê ao olhar para uma onça no meio da mata? E o que a onça vê ao se deparar com um menino? Trata-se do perspectivismo ameríndio, o qual se apresenta como uma crítica em direção ao modo como os papéis de sujeito e objeto estão dispostos na análise antropológica. Adotando da tradição estruturalista a divisão natureza e cultura, observa-se uma separação das relações que o pesquisador e o nativo mantêm com esta. O discurso deste encontra-se acabado em sua própria cultura, sendo moldado por ela. Aquele, então, vale-se da sua. O primeiro constitui-se como objeto; o segundo, como sujeito. A justificativa para tal impulso se dá pela falta de materiais pedagógicos com foco na temática indígena que busquem explicar a noção de perspectivismo às crianças e, por consequência, ampliar o repertório dos docentes que anseiam em enfrentar tal temática. O perspectivismo não é um relativismo, mas um multinaturalismo, os ameríndios propõem o oposto: uma unidade representativa ou fenomenológica puramente prenominal, aplicada indiferentemente sobre uma diversidade real. Uma só 'cultura', múltiplas 'naturezas'; epistemologia constante, ontologia variável. Compreender, portanto, as novas tensões propostas pelo perspectivismo passa também por situá-lo no debate entre as inflexões propostas pelo animismo e pelo etnocentrismo nesta teoria. Demanda-se, pois, compreender como se insere a relação homem-animal em delimitações empíricas e quais são os limites do constructo conceitual “homem” para os ameríndios. Abre-se espaço para a produção teórica nativa e para a observação da complexidade do mundo, que é formado pelo relacionamento de tantos outros mundos também.
Como integrar as manifestações populares brasileiras às vivências no Jardim de infância durante a época do Advento, de forma a promover uma educação mais inclusiva e valorizar a identidade cultural brasileira no ambiente escolar, mantendo a base e os fundamentos da pedagogia Waldorf? Ao longo da época, criamos uma atmosfera especial no Jardim para cultivar o Advento, a espera pelo Natal. Um de nossos objetivos era proporcionar às famílias e crianças uma experiência significativa, contrapondo-se ao ambiente comercial que prevalece nessa época do ano. Buscávamos preencher essa época de espera e esperança com um sentido profundo, alimentando a alma. Desenvolvemos uma roda rítmica, contamos histórias e realizamos trabalhos manuais. Esses fazeres estavam alinhados à montagem do presépio, que acontecia ao final de cada manhã junto com as crianças. Surgiram brincadeiras com barquinhos, pois a Mãe Maria também se encontrava em sua travessia em um barquinho, até a chegada do Menino Deus. Próximo ao dia de São Nicolau, preparamos pães de mel e realizamos um cortejo com a Folia de Reis Francisco de Assis, ofertando os doces aos funcionários da escola até chegarmos ao presépio, onde cantamos e celebramos. No encerramento, promovemos uma confraternização com as famílias, preparando alimentos no forno à lenha construído por elas. Após a partilha desses alimentos, realizamos uma espiral do advento, carregado de imagens cultivadas ao longo da época com as crianças, acompanhadas pelas canções que fizeram parte dessa caminhada. Pudemos notar que, ao inserir novos elementos significativos na vivência do Advento e ao resgatar vivências pessoais, nos aprofundarmos na pesquisa sobre as manifestações da alma brasileira e, também, da cultura desta festa Cristã. Dessa maneira, reunimos contos, músicas e tradições, criando uma conexão mais significativa entre as crianças, suas famílias e a cultura brasileira. O trabalho também ressaltou a importância de trazer elementos da nossa cultura popular para as épocas no contexto da pedagogia Waldorf, considerando as brasilidades e a identidade local, a fim de proporcionar um sentimento de pertencimento e valorização de nossa cultura.
A cultura indígena como pano de fundo no processo de alfabetização
O trabalho foi organizado a partir do relato da vivência da primeira época de Letras numa classe de primeiro ano. São apresentados os fundamentos do processo de alfabetização na Pedagogia Waldorf e uma descrição da experiência em sala de aula, que desvelou às crianças a existência, a cultura e a vida de um povo Guarani, causando nelas admiração, respeito e veneração. O problema foi perceber como a insciência em relação aos povos originários pode privar o cidadão de estimar a contribuição desses povos à formação do povo brasileiro. O objetivo é demonstrar o quanto o contato com a cultura indígena, por meio das imagens, das conversas e da roda rítmica foi rico e abraçado avidamente pelas crianças, que conseguiram levar elementos dessa cultura para sua vida diária e relações sociais dentro e fora da escola. A justificativa está na necessidade de reconhecer a importância de se oferecer às crianças, em seu processo de educação formal, a possibilidade de contato com a cultura dos povos originários, contato esse que traz consigo abertura para estabelecer novas relações sociais mais humanas, justas e respeitosas.
O cultivo da alma brasileira na educação infantil Waldorf do Brasil através do resgate das brincadeiras e dos brinquedos cantados das infâncias tradicionais brasileiras
As questões contemporâneas da pedagogia Waldorf têm desafiado os/as professores/as a construírem práticas pedagógicas autênticas, inclusivas e assentadas nos saberes e valores do seu povo. O trabalho tem caráter metodológico de escrevivência (escrita biográfica feita por mulheres negras). Trata-se de pesquisa da autora deste trabalho acerca do cultivo da alma brasileira na educação infantil Waldorf através do resgate da cultura tradicional da infância brasileira. A cultura da infância corresponde ao acervo de brinquedos e brincadeiras acumulados pelas crianças ao longo dos tempos. Tais como brincadeiras cantadas (acalantos, brincos e as rodas em suas diversas formas de manifestação); brincadeiras ritmadas (corda, brincadeiras de mãos etc.); brinquedos silentes (bolinha de gude, três marias, peteca, amarelinha etc.) jogos (queimada, piques etc.), parlendas e contos. As brincadeiras cantadas, como os acalantos, brincadeiras de colo (brincos) e as rodas simples (brincadeiras cantadas com gestos uníssonos) mostraram-se mais adequadas às necessidades antropológicas da criança de 0-7 anos. As brincadeiras ritmadas simples, como corda e brincadeiras de mão, são apropriadas para as crianças em idade pré-escolar entre 5-7 anos. O cultivo de tais brincadeiras no dia a dia da educação infantil ofertou às crianças envoltório e pertencimento étnico-cultural, além de construir um ambiente físico-animo-espiritual alegre e caloroso como a alma do nosso povo. Também foi constatado que muitas brincadeiras tradicionais reproduzem um pensamento colonialista, racista, sexista, capacista e que naturaliza a violência doméstica infantil inadequadas às questões do nosso tempo.
A importância do ensino de música nos cursos de pedagogia
É inegável o valor da música nas nossas vidas e, por consequência, no ambiente escolar. Esta pesquisa se debruça sobre a importância da música como disciplina para o desenvolvimento integral do ser humano, especialmente a função do pedagogo nesse processo com o intuito de demonstrar os benefícios de sua inserção nos cursos superiores de pedagogia. O reflexo direto da ausência da disciplina nos cursos superiores na educação básica é a falta de compreensão por parte das instituições sobre a atuação da música como disciplina, tornando sua inserção muitas vezes restrita ao entretenimento. A metodologia desta pesquisa foi pautada em uma análise bibliográfica e em entrevistas e questionários realizados pela autora durante o ano de 2020 junto à Faculdade Rudolf Steiner. A partir da apresentação da proposta curricular da Faculdade Rudolf Steiner, será demonstrado como, além da aquisição de uma linguagem e a ampliação do universo cultural dos futuros docentes, a música desenvolve e potencializa qualidades fundamentais para a realização do ofício, qualidades estas que estão além da música pela música. Por fim, espera-se que este trabalho possa contribuir para a reflexão sobre a formação musical do pedagogo, reforçando, assim, ações em prol da música nas escolas e nos cursos de pedagogia no Brasil.
Movimentos corpóreos e sua relação com o desenvolvimento das linguagens das crianças
Considerando a complexidade e contínua construção neural da formação das linguagens da criança, entendemos como essencial a investigação sobre o desenvolvimento dessas habilidades que nos conectam ao outro e ao todo que circunda cada indivíduo. Desta forma, um caminho de pesquisa interessante e pertinente se revelou, com a possibilidade de conhecermos e compreendermos os elementos neurológicos envolvidos no desenvolvimento e aquisição das linguagens infantis, assim como sua possível relação com os movimentos corpóreos desde o nascimento do bebê até seus primeiros anos de vida. A hipótese levantada neste trabalho é de que existe uma relação entre o movimento corpóreo e o desenvolvimento das linguagens das crianças, reconhecendo que a linguagem verbal é uma das muitas formas de expressão que elas utilizam para se comunicar. Sendo assim, para refutar ou assentir tal hipótese, a metodologia escolhida foi a revisão da literatura por meio de bases de dados relevantes, tanto para a saúde, quanto para a educação, na intenção de localizar as principais referências relacionadas às linguagens e à motricidade sob os aspectos orgânicos da neurologia, elementos subjetivos, emocionais e socioculturais do ambiente que circunda as crianças, ampliando este diálogo com o referencial teórico antroposófico. A pesquisa ainda está em andamento e até o momento aponta para a confirmação da hipótese inicial, já que verificamos que a aquisição da linguagem oral, assim como o desenvolvimento de outras linguagens expressivas das crianças e o desenvolvimento motor do ser humano sofrem influências de dimensões neurobiológicas e aspectos emocionais e socioculturais nos quais as crianças estão envolvidas.
A heterogeneidade das idades nas salas de jardim
Teve-se por objetivo trazer reflexões a respeito das separações em grupos por idades nos Jardins de infância Waldorf. Esse relato de experiência visa analisar se é mais benéfico para o desenvolvimento físico, anímico, intelectual e social das crianças se elas conviverem em seu ambiente com outras de idades mais diversas da sua. O relato suscitou uma pesquisa, que se encontra em construção e, por isso, a discussão e considerações são feitas por meio da observação direta. Verificou-se como importante compreender a relação do trabalho do adulto (afazeres para manutenção da vida) com o brincar saudável da criança e como o que a criança do primeiro setênio vivencia o mundo que a cerca, além de como deve ser o ambiente ideal propício ao seu desenvolvimento. Investigações que tomem como foco as idades mistas nos grupos de jardim de infância podem ampliar o entendimento da promoção de um ambiente mais saudável para o desenvolvimento infantil.
O desenvolvimento da linguagem na primeiríssima infância
A aquisição da linguagem enriquece a interação social e ajuda a estabelecer o sentido de si mesmo, a percepção da própria individualidade, permitindo o desenvolvimento cognitivo, a ampliação do aprendizado e a continuidade do desenvolvimento infantil. Com o objetivo de identificar como os profissionais que atuam em Centros de Educação Infantil (CEIs) se comunicam e interagem com as crianças que ainda não desenvolveram plenamente a comunicação oral, foi realizado trabalho de campo, observação em CEIs – Centros de Educação Infantil em São Paulo - SP e Monte Carmelo – MG, foi possível constatar que a interação verbal, nem sempre é considerada como um instrumento pedagógico, recebendo pouca atenção e cuidado profissional. Como a educação infantil oferece a possibilidade de transformação social, na medida em que pode possibilitar um melhor desenvolvimento da linguagem, interação social e desenvolvimento cognitivo ao interromper o círculo vicioso que perpetua o risco social e a pobreza, a especial atenção ao desenvolvimento da linguagem é uma necessidade para o pleno desenvolvimento infantil, o que nos indica que o investimento em formação específica nessa área da linguagem para professores de educação infantil é necessário, pois, os profissionais ainda não têm muita consciência da importância da sua interação verbal com as crianças nessa fase de desenvolvimento. A pesquisa ainda não foi totalmente concluída, os dados levantados nas observações realizadas e nos questionários respondidos gentilmente pelas professoras das CEIs sobre o desenvolvimento da fala de 47 crianças ainda estão sendo trabalhados para que se possa chegar a uma conclusão final.
Estudo sobre eficácia e resultados do programa “Nós da Primeira Infância”, do Instituto Maiana
A avaliação de projetos sociais é uma atividade que vem crescendo na medida em que se necessita de insumos para avaliar oportunidades de melhorias e tomada de decisão, além de prestar contas para investidores, doadores, voluntários, participantes e a sociedade como um todo, para que, assim, se desenvolva um projeto sustentável e eficiente. Este trabalho tem como objetivo avaliar a eficácia do programa "Nós da Primeira Infância", que é um programa de ampliação pedagógica e social do Instituto Maiana voltado para professores, diretores, coordenadores pedagógicos e demais educadores de instituições de Educação Infantil da rede pública direta ou conveniada/parceira, de assistência social e escolas comunitárias que trabalham com crianças de 0 a 7 anos. O programa tem como objetivo fornecer conteúdos para colaborar para o desenvolvimento infantil saudável e com o protagonismo consciente do educador, tendo como base a Pedagogia Waldorf e a abordagem Emmi Pikler. Para a avaliação desse projeto, serão feitas pesquisas quantitativas e qualitativas com os participantes do programa, para que se possa – pelo olhar do próprio professor-observador – investigar causa e efeito do programa, avaliando seu impacto nas crianças e na efetividade da aplicação das metodologias em sala de aula. O trabalho tem como referência pesquisas realizadas sobre metodologias de avaliação de impacto social em projetos sociais e/ou projetos educacionais (IDIS, Fundação Itaú Social, entre outros) e práticas de avaliação de iniciativas sociais. O presente trabalho encontra-se em etapa prévia às entrevistas, para que, em futuro breve, possa trazer para o Instituto Maiana e a todos os interessados, os impactos desse programa nas crianças, já que são por elas todos os esforços e impulso do “Nós da Primeira Infância”.
Concepção de infância e competência socioemocional na formação da criança no contexto paulistano
Este estudo tem como temática a concepção de infância na Educação Infantil Paulistana e como os documentos orientam os fazeres educacionais e seus desdobramentos nas práticas pedagógicas na Educação Infantil em relação aos aspectos socioemocionais. Desta forma, buscou-se discutir como a concepção de infância se manifesta em diretrizes educacionais e documentos institucionais para o ensino de crianças com 4 anos a 5 anos e 11 meses e suas relações com o desenvolvimento da competência socioemocional. Numa perspectiva interdisciplinar, dialogando com as áreas de História, Educação e Psicologia, a investigação foi por abordagem bibliográfica e documental. A revisão bibliográfica foi realizada com base em artigos, dissertações e teses publicados acerca do tema. A base teórica constitui-se dos estudos de Philippe Ariès, Mary Del Priore, Howard Gardner e Daniel Goleman. A construção da concepção de infância no Ocidente e na realidade paulistana em estudo nos permitiu identificar a infância como um processo de construção social, possivelmente atendendo os anseios de cada época. A pesquisa documental norteia-se pela documentação pedagógica - Projeto Político-Pedagógico e Cartas de Intenções -, bem como por diretrizes educacionais - Lei de Diretrizes e Bases (LDB) 9394/96, Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil (DCNEI), Base Nacional Comum Curricular (BNCC) - Educação Infantil e Currículo da Cidade - Educação Infantil. O estudo de caso será realizado a partir do Projeto Político-Pedagógico e das Cartas de Intenção de uma EMEI da Cidade de São Paulo, situada na zona sul do município. Ao pesquisarmos, nas diretrizes educacionais, as propostas sobre o desenvolvimento das competências socioemocionais, identificamos que são consideradas como parte indissociável para a formação integral da criança. A pesquisa tem potencial para contribuir com reflexões interdisciplinares acerca das práticas pedagógicas na Educação Infantil, indicando a importância do planejamento de atividades que favoreçam o desenvolvimento das competências socioemocionais.
O recurso das narrativas como método de pesquisa vem sendo usado no Brasil há pouco mais de duas décadas, a partir das contribuições do autor português António Nóvoa (1992), com as histórias de vida de professores, e dos autores canadenses Michael Connelly e Jean Clandinin, entre outros. A obra "Pesquisa narrativa: experiência e história em pesquisa qualitativa" apresenta o método como significativa possibilidade de pesquisa em educação, uma forma narrativa de compreender as experiências que vivemos e investigamos. Os autores apontam a influência do filósofo John Dewey, principalmente no que se refere ao conceito de experiência como palavra-chave para os estudos em Educação. Por meio de revisão bibliográfica, o presente estudo pretende discutir essa metodologia, debruçando-se especialmente sobre um dos tipos de pesquisa narrativa no campo educacional - a narrativa de experiências do vivido (LIMA; GERALDI; GERALDI, 2015) - que adotamos no Projeto de pesquisa apresentado ao Programa de Mestrado em Ciências Humanas da Universidade Santo Amaro “Imaginário e o motivo mítico do regresso ao útero: uma pesquisa narrativa acerca do faz de conta infantil”. Ao narrar sua experiência, o sujeito extrai lições sobre o vivido; o conhecimento é produzido a partir dos diálogos entre a experiência significativa e a base teórica que se elege para investigação. Conferir voz ao sujeito da experiência mostra-se relevante nas Ciências Humanas, sobretudo na área da Educação, pois, ao dar oportunidade para o docente compartilhar práticas pedagógicas, contribui-se para a superação da dicotomia entre teoria e prática, imprimindo coerência a uma profissão que se constrói sob as bases do encontro de vidas, de saberes e de fazeres. Testemunho e legado tecem essa escrita reflexiva na construção de um pensar relacional que narra e problematiza a história de uma vida em seu imbricamento com a vida de outros.
Esta pesquisa tem, por objetivo, conhecer a visão de mundo de egressos/ex-alunos das Escolas Waldorf no Brasil, a partir de questões que englobam diversos aspectos do ser humano, a fim de analisar os impactos da Pedagogia Waldorf em suas trajetórias e escolhas de vida. Assim, a questão que move esta investigação é: de que modo as experiências vivenciadas na Pedagogia Waldorf impactaram na visão de mundo de seus egressos/ex-alunos? A presente investigação adota as abordagens quantitativa e qualitativa de pesquisa, a primeira etapa compreendeu a realização do estado da arte; desenvolvimento e aplicação do questionário; análise cruzada dos dados e produção de gráficos. A segunda, que possuirá maior ênfase neste congresso, teve seu início marcado por estudos direcionados à metodologia escolhida, seleção dos candidatos, estruturação e realização das entrevistas, que foram realizadas por duplas de pesquisadores. Utilizou-se, nesta etapa, o método “Narrativas de vida”, do sociólogo Daniel Bertaux. Expor-se-á sobre a organização e recursos que se lançou mão no momento das entrevistas, além dos instrumentos selecionados para a análise interpretativa: transcrição; textualização e transcriação, aplicados com base no Manual de história oral (MEIHY, 2005). Por fim, será comentado o processo de elaboração coletiva da etapa de análise comparativa das Narrativas de vida, que integra o método de Bertaux, fase na qual está a pesquisa atualmente.
Processo de criação – do movimento à palavra e da palavra ao gesto criador na arte da euritmia
A presente pesquisa busca ampliar estudos acerca da Arte Eurítmica, apresentando aos pesquisadores e leitores, por meio de registros descritivos, como se configuram os processos de criação artística ao campo Eurítmico. Compreende-se, como objetivo vigente da pesquisa, a continuidade dos estudos iniciados em 2018, quando se buscou, a partir da análise e grafismos, a sistematização dos elementos coreográficos utilizados pela arte da Euritmia, criada e dimensionada pelo filósofo austro-húngaro Rudolf Steiner (1861-1925). Ao decorrer deste percurso investigativo, utilizamos, como estudo de campo, o Projeto de Extensão da Faculdade Rudolf Steiner – Coletivo IANDÉ, que também iniciava seu processo de criação artística, elaborando o espetáculo Tempos Indivisos, inspirado na dissertação de mestrado de Nrishinro Vallabha Das Mahe (2018), com o propósito de identificar, nomear e descrever, de forma sistemática, os elementos eurítmicos das criações coreográficas, de forma que se pudesse referenciar elaborações particulares dos estudantes e euritmistas que integram o grupo, a revelar configurações cênicas como constituintes do processo de criação artística, relacionando-os com escolhas e elaborações artísticas dos movimentos, composições musicais e poéticas, figurinos e iluminação na concepção e criação de um espetáculo artístico, tendo como referência a literatura já existente de Rudolf Steiner e outros autores sobre os elementos básicos desta arte.
O currículo da educação física na perspectiva da pedagogia Waldorf
Inicialmente, a pesquisa se ocupava em analisar o currículo para a Educação Física das escolas Waldorf. Porém, percebemos que precisávamos antes, pesquisar o que seria o "movimento pleno de sentido", uma vez que é a partir desse entendimento que todas as atividades são escolhidas para compor o currículo. Começamos por uma busca bibliográfica, utilizando os arquivos da biblioteca Rudolf Lanz, assim como a plataforma digital Archivs. Após algum tempo, começamos a perceber que não encontraríamos nenhuma palestra feita por Steiner que tratasse especificamente sobre este assunto. Verificamos que este conceito surgiu a partir de algumas citações feitas na sua filosofia. Por meio de algumas conversas com pesquisadoras e atuantes da área do movimento, reforçamos esta suposição e começamos a buscar trechos de palestras, em que Steiner traz o termo, na tentativa de montar uma conceituação. Estamos utilizando, também, nossas próprias experiências em sala de aula e, a partir de algumas entrevistas, conseguimos debater sobre o tema e começamos a modelar uma ideia. Este tem sido nosso objetivo: a conceituação do termo movimento pleno de sentido para, posteriormente, darmos segmento a uma possível sugestão de currículo para as aulas de Educação Física. O trabalho ainda está em andamento.
Esta comunicação, fruto de um caminho investigativo das pesquisadoras no programa de Iniciação Científica da Faculdade Rudolf Steiner, busca contextualizar o projeto de pesquisa O Propósito Social da Pedagogia Waldorf e apresentar alguns passos iniciais da pesquisa bibliográfica com resultados parciais sobre o tema, contemplando ideias e reflexões relevantes. A relação do currículo com o contexto social é demanda relevante da Pedagogia Waldorf. Compreende-se como currículo social a proposta dirigida à educação de crianças e jovens motivadora de um desenvolvimento de habilidades importantes atreladas à convivência social em todo seu percurso educativo.
Educação alimentar no jardim da infância
O tema proposto para o trabalho de conclusão do curso é: Educação alimentar na infância: músicas, narrativas e práticas ecológicas, com o objetivo de: 1) investigar práticas educacionais no âmbito alimentar das crianças, principalmente na escola, observando contexto cultural, econômico e legislativo e 2) apresentar propostas e projetos que envolvem a ludicidade em músicas e em narrativas presentes principalmente em Escolas Waldorf, que podem estimular e sustentar uma relação saudável e significativa com a alimentação. Assim, o objetivo principal deste trabalho é discutir a educação alimentar na infância entendendo qual a linguagem e as práticas apropriadas para se comunicar com a infância, por isso a importância de se trazer o lúdico. Esta pesquisa usará como metodologia a revisão bibliográfica utilizando livros, trabalhos acadêmicos e documentários, junto à observação qualitativa da experiência e relato de estágio e de entrevista estruturada.
O presente trabalho pretende estabelecer uma relação entre os conceitos de memória, gesto infantil e processos criativos no pensamento do filósofo Walter Benjamin e articulá-los com a intervenção da Pedagogia de Emergência realizada em Petrópolis (2022). Benjamin propõe vias reflexivas e criativas, principalmente no que tange ao encurtamento do pensamento e dos modos de sentir. Essas vias visam retirar os sujeitos de suas posições passivas, ou mesmo de suas paralisias, diante dos constantes choques, advindos da égide da catástrofe, marca indelével de nossa contemporaneidade. Benjamin enaltece uma estética da experimentação, que põe em cena o Spielraum (espaço do jogo), em contraposição a uma estética da visibilidade, que reforça uma postura contemplativa, passiva diante da vida. Benjamin ressalta a face lúdica e experimental do gesto infantil. A criança, ao experimentar o mundo, cria, desconstrói e reconstrói novas imagens e novas configurações. Dessa maneira, encontramos, no gesto infantil, a dinâmica de uma memória criativa, potencializadora do devir. Em consonância com a filosofia de Benjamin, a Pedagogia da Emergência, fundamentada na Antroposofia, tem como princípio a preservação do impulso lúdico (Schiller) nos sujeitos traumatizados. Resgatar o impulso lúdico é uma aposta para a elaboração do trauma vivido que fragmenta o sujeito e o coloca num estado de emergência. Dessa maneira, é mediante uma cultura do jogo e uma educação estética que se faz possível a expressão do gesto. Gesto que não se esgota no que já está dado, na realidade posta, mas sim, que se lança na experiência presente e a transforma, brinca, potencializando a vida em suas infinitas possibilidades. A experiência com a Pedagogia de Emergência nos mostrou a potência de uma intervenção sensível e coletiva que pretendeu, por meio do lúdico e da arte, sensibilizar os sujeitos traumatizados, firmando o Spielraum enquanto campo de ação social e política que se faz urgente.
Educação sexual embasada na antroposofia
A Educação Sexual é assunto cada dia mais presente e necessário, tanto para os pais, quanto para as escolas. O contexto social atual traz novos desafios a cada dia, com uma exposição permanente a conteúdos hiper sexualizados, pornificados e materialistas. Uma Educação Sexual saudável deve ser objetivo de todo educador, buscando equilíbrio para todos os âmbitos do ser humano: físico, anímico e espiritual. Especialmente nas escolas Waldorf, esse tema deve ser embasado profundamente na Antroposofia. A Antropologia Antroposófica e o estudo do que foi colocado por Rudolf Steiner sobre a sexualidade humana fornece as ferramentas necessárias para lidar com esse assunto dentro da Pedagogia Waldorf. Por meio de revisão bibliográfica e discussão, o presente trabalho busca contextualizar o ensino de sexualidade humana nas escolas Waldorf, abrangendo os três primeiros setênios, e trazer reflexões e subsídios para auxiliar as famílias a lidarem com o tema em casa e os professores a trabalharem o assunto apoiados profundamente na Antroposofia. Fica claro que o desafio é imenso, porém possível de ser abordado de forma completa e criteriosa com total respaldo na Antroposofia, trazendo luz e esclarecimento a esse tema tão delicado quanto necessário, que se apresenta como enorme obstáculo a ser superado na prática pedagógica moderna.
O presente trabalho intenciona trazer um caminho para o ensino da Perspectiva Linear nos 7º e 8º anos escolares na Pedagogia Waldorf, procurando embasar o porquê desse ensino, mostrando o sentido desse aprendizado para o aluno dessa faixa etária e apontando a relação entre o desenvolvimento da criança e esse conteúdo curricular; e de como a perspectiva vem ao encontro do amadurecimento e das necessidades desse momento de vida, de modo a contribuir para o desenvolvimento de um pensar abstrato claro. Indicações de Rudolf Steiner e de outros professores fornecem subsídios para um entendimento mais amplo de como introduzir essa matéria. Esta investigação pretende ainda mostrar a importância e os benefícios desta atividade artística como prática autônoma e apontar também para a possibilidade de sua aplicação interdisciplinar, quando então esta atividade artística pode entrar como mediadora ou elo na apresentação de conceitos ou elementos de outras disciplinas. Por meio do estudo, intenciona-se, em última instância, colaborar com os professores para que possam se familiarizar com o tema e, com entusiasmo, possam conduzir seus educandos à descoberta da perspectiva e à compreensão mais profunda do espaço. Para tanto, a metodologia que se pretende desenvolver é baseada em pesquisa bibliográfica e em pesquisa qualitativa apoiada em relatos de experiência com processos pedagógico-artísticos. A reflexão sobre o ensino da perspectiva associada a essa faixa etária sugere propostas pedagógico-artísticas orientadoras de um caminho para o desenvolvimento do aluno de 7º e 8º anos.
A arte de educar baseada no processo vital do aquecimento, sob a luz da Antroposofia
Este artigo aborda a importância do processo vital do aquecimento, do ponto de vista anímico, no primeiro ano do ensino fundamental, sob a luz da Antroposofia. Qual é o ambiente que a professora de classe precisa criar para manter acesa a chama do entusiasmo e canalizar o interesse do aluno para o trabalho a ser realizado na passagem para o ensino fundamental? Segundo Rudolf Steiner, fundador da Antroposofia, existem sete processos vitais: respiração, aquecimento, nutrição, secreção, manutenção, crescimento e reprodução. São esses sete processos que nos mantêm vivos neste corpo físico que habitamos. Além disso, esses processos determinam a forma como um ser humano se relaciona com os outros seres humanos, assim como com o mundo ao seu redor. Difícil dizer exatamente quando um processo começa e quando termina, porque os sete processos estão interligados e o bom funcionamento de um depende do outro. O processo de aprendizado está relacionado diretamente com os processos vitais, assim como a prática pedagógica e o preparo interior do professor também está. Este trabalho foi pautado principalmente em pesquisa bibliográfica exploratória das obras de Rudolf Steiner.
Embalados ao ritmo da natureza nos aventuramos em um caminho possível para o educador trabalhar os quatro elementos no espaço escolar. Verificando que, em nossos dias, existe um distanciamento na interação ser humano e ambiente natural, a pesquisa propôs uma proximidade aos conhecimentos ancestrais que tem nos quatro elementos o alicerce da vida. O trabalho é uma busca de propor reflexões para o campo da transdisciplinaridade no curriculum Waldorf, relacionando a antropologia do segundo setênio, em particular os nove anos de idade, as diferentes indicações das disciplinas do terceiro ano do ensino fundamental e um tema que perpasse as diferentes áreas do conhecimento, assim os quatro elementos são o elo destes distintos aspectos de análise. Os quatros elementos da natureza (terra, água, fogo e ar) guiaram as diferentes possibilidades das práticas educativas que utilizam suas características, estruturas, aspectos terapêuticos, bem como os paralelos, com a estrutura física, os temperamentos, as estações do ano, as festas que aproximam o ser humano e a natureza. Auxiliando nas diferentes áreas da educação e da promoção da saúde, são indicadas músicas, versos, atividades corporais e artísticas que considerem o ambiente escolar, o estudante e o professor como um todo em ressonância com o meio ambiente. A partir deste estudo, verificamos que a proximidade com esses elementos e o conhecimento/observação do meio possibilita um maior equilíbrio e bem-estar no ser humano. Nossa inter-relação externa e interna com o ambiente natural nos faz entender como os seus processos e ciclos são semelhantes aos nossos. Encontramos os elementos da natureza em nós, como parte integrante de nossa estrutura, na forma física, vital, espiritual e mental.
A fragilização do eu no capitalismo global
O trabalho consiste em uma ampliação do olhar sociológico pela Antroposofia e investiga como a condição autônoma dos indivíduos na sociedade capitalista global reduz as emoções à forma de mercadorias e bens de consumo, provocando uma intensa fragilização do Eu. A condição de vida autônoma teria nos colocado em uma nova Erlebnis (BENJAMIN, 1994), estimulando-nos a buscar, fora de nós mesmos, pontos de referência, promessas de felicidade e fórmulas de sucesso. Nesta nova Erlebnis, o controle é realizado pelos produtos ofertados no “mercado emotivo” (ILLOUZ, 2011), os quais elaboram significados e estilos de vida: de forma disciplinar, o mercado emotivo estrutura um repertório cultural compartilhado que compatibiliza as emoções com as necessidades da cultura dominante, muitas vezes a partir do estímulo contínuo de sentimentos vulnerabilizantes - ansiedade, frustração e medo do fracasso. Portanto, estes produtos agem como “potências formativas” (ADORNO; HORKHEIMER, 1985), realizando a colonização das subjetividades, definindo o indivíduo, sua identidade, seus valores e processos sociais que promovem a estabilidade e a reprodução das instituições e estruturas sociais dominantes. Desta forma, os objetivos deste trabalho são apresentar como as emoções foram transformadas em produtos de troca e consumo, originando e estabelecendo para si um mercado próprio; e como a compreensão antroposófica do desenvolvimento anímico relacionado às leis biográficas e à prática pedagógica Waldorf dialogam com o fortalecimento do Eu. Metodologicamente, realizou-se revisão bibliográfica orientada pelos campos da Sociologia das Emoções, Teoria Crítica, Antroposofia e sua prática pedagógica. Como resultado, esta pesquisa identifica a potência da Pedagogia Waldorf no desenvolvimento anímico do ser humano, possibilitando, de forma consciente, o fortalecimento do Eu e, consequentemente, de suas competências para a atuação no mundo.
O presente trabalho tem como objetivo apresentar os resultados da pesquisa de iniciação científica realizada na Faculdade Rudolf Steiner no período de maio de 2022 a janeiro de 2023. O projeto propôs a realização de um levantamento bibliográfico referente ao tema prontidão escolar (artigos, dissertações, teses) entre os anos de 2010 e 2022, como parte de uma pesquisa maior envolvendo a leitura crítica deste material e investigação sobre os possíveis impactos da falta de prontidão para o fracasso escolar, abarcando aspectos mais amplos, como autoestima do aluno e sua relação com o aprendizado.
O altruísmo e o egoísmo no ensino da teoria econômica
A teoria econômica neoclássica está na base do ensino da Teoria Econômica nas graduações em Economia. Esta escola do pensamento parte de preceitos universais dentro da Ciência Econômica, como os mercados perfeitamente competitivos, comportamentos baseados em preferências racionais e a existência de um agente individual que maximiza suas preferências. Esta forma de interpretar o mundo já podia ser vista em sua essência na obra de Adam Smith, com sua ideia de que os indivíduos se relacionam com o objetivo de satisfazerem seus interesses pessoais. Este trabalho busca analisar se o aprendizado de uma teoria que considera a motivação do comportamento humano majoritariamente como egoísta leva aqueles que a estudam a incorporarem este comportamento como sendo o mais racional e então passarem a apresentar comportamentos mais egoístas. Para alcançar este objetivo, serão utilizados dados primários construídos por meio da aplicação de um questionário on-line para os estudantes da graduação em Ciências Econômicas da Universidade Federal de Juiz de Fora. O questionário coletará informações, como idade, sexo e se o estudante já cursou algumas disciplinas centrais nas quais a teoria econômica neoclássica está mais presente. O questionário também será composto por 25 questões relacionadas a valores e atitudes dos participantes e será aplicado no início e no final do semestre letivo, de forma a captar mudanças comportamentais nos estudantes. Diversos estudos realizaram experimentos ou pesquisas com o objetivo de responder a uma pergunta semelhante e chegaram a resultados mistos, os quais dificilmente podem ser comparados entre si em decorrência de diferenças nas abordagens utilizadas. Desta forma, este trabalho busca, além de captar as mudanças comportamentais ao cursar matérias do curso de Economia, entender em quais cenários o comportamento altruísta pode florescer.
A questão social à luz da ciência espiritual de Rudolf Steiner e a pedagogia Waldorf
Este texto buscou a compreensão de elementos que contribuam para uma formação humana altruísta, trabalho colaborativo e um atuar social saudável, sob a ótica da Antroposofia, fundada por Rudolf Steiner no início do Século XX. Para tanto, realiza uma vasta revisão bibliográfica em obras e palestras deste autor sobre a questão social, sobre a atuação humana e suas consequências na vida prática. Olhando o passado, o autor se volta para o futuro e passa a discorrer sobre como as relações humanas devem se estabelecer para propiciar um desenvolvimento social que contribui para o desenvolvimento da humanidade. Este trabalho discorre sobre a Trimembração do Organismo Social - base relevante para a fundação da Escola Livre, em Stuttgart, berço da Pedagogia Waldorf hoje presente no mundo todo -, assim como sobre a questão do trabalho, da economia e da vida em comunidade. A compreensão desses temas por parte do educador que se propõe a atuar junto às crianças e aos jovens o levarão para a necessidade de trilhar um caminho de autodesenvolvimento com o intuito de se tornar apto à tarefa tão importante: a de introduzir o elemento espiritual na educação, libertando-a do materialismo. O educador deve ser capaz de proporcionar um desenvolvimento integral que venha a desenvolver as capacidades necessárias para os desafios do futuro. Desde o surgimento da tecnologia e, mais recentemente, com o surgimento da “Inteligência” Artificial ainda em estado germinal, nunca antes foi tão importante a compreensão da verdadeira natureza humana e educar para a liberdade. O resultado deste levantamento, certamente, poderá guiar e orientar pedagogos cuja atuação tenha como base a Antroposofia ou ampliar o olhar e inspirar outros na elaboração de suas aulas e sua relação com seus alunos.
O presente trabalho é um relato do projeto de extensão “Economia e Arte”, cujo objetivo foi de aprimoramento do ensino de Economia no Ensino Médio. Buscou-se responder ao problema “o que significa Fraternidade na vida econômica?”, tendo como pano de fundo a discussão de como os mercados falham. Para tanto, foram realizadas oficinas nas quais participaram alunos da Economia da Universidade Federal de Juiz de Fora e do Ensino Médio da Paineira Escola Waldorf em 2021, com encontros on-line quinzenais. As escolhas partiram da observação da realidade que nos cerca: avaliamos o significado do compartilhar e a sociedade de produção e o consumo; refletimos sobre como os artistas buscaram alternativas no seu trabalho durante um ano de isolamento social; conversamos sobre o mercado que não consegue, por muitas vezes, prover o que é necessário, ou, por outro lado, não prover o que é desnecessário para o ser humano; repensamos as escolhas sociais de reforçar padrões produtivos, como o da mineração, por exemplo, que têm impactos nocivos à sociedade; e tivemos a presença de ex-alunos formados em Economia, que realizaram uma troca de conhecimentos pela apresentação de seus estudos sobre meio ambiente, água virtual, sustentabilidade e desigualdades salariais no mercado de trabalho. Este último tema culminou em uma carta dos alunos para os que se sentem invisíveis no trabalho que Garis e Margaridas fazem, de limpeza urbana. Todos os conteúdos foram permeados por atividades de arte - não ilustrativas como finalidade em si, mas como uma busca de cunhagem de ideias próprias para reconciliar o que está no interior desses jovens com o mundo exterior que a eles se apresenta. Acreditamos que, com isso, eles tenham se aproximado mais do significado de Fraternidade que o entendimento do amor pelo mundo no sentido steineriano é capaz de proporcionar.